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这个添的动作后，形象已经有些邋遢的徐秀不由睁大了双眼。

    “啊！”

    只因想起了晚间的那一场尴尬的邂逅……

    军士闭了一下眼睛：文曲星在上，这名举子似是疯癫了。

    ……

    一脸纠结的徐秀打开了三道四书大题，如果说首艺的经文在这个时代能落得一个30%的权重，那么四书大题的权重无论如何也不会低经文题目低多少，毕竟四书的权重，不管怎么给明朝洗地，在这时也是一个足以决定命运的相对因素。

    第一题很简单的题，出自论语，三人行必改之，六个字的同一句截搭题。

    徐秀提笔就写：圣人举同行有可法之人，以善恶寓可法之实……

    照旧立意古拙，文笔出新，所谓旧瓶装新旧，包装再上市，说的就是徐秀的应对方式。

    在打开第二题过后，徐秀很想笑，这种题说有难度很有难度，说容易，亦是不难。

    题：曰国治而后天下平。曰君子笃恭而天下平。曰人人亲其亲长其长而天下平，又曰修其身而天下平也，所以致天下平有四者之不同何欤

    做这种比较分析的文章，对于后世搞古代文学研究的，哪一个没这么干过呢，只需要把白话翻成古文即可。

    刚想提笔就写，不由一个急停，墨迹滴到了襴衫上也不去管，只摸摸额头暗道：好险，差点又要写自身的见解了。必须时时刻刻的按照朱子的观点写才是。

    提笔写道：言国治而后天下平者，循其序而言也；言修身而天下平者，推其本而言也……

    这文章的主要方向就从分析这几种观点的本质讲开，在引导进大学的