第329章 湛元明 王守仁（下） (第4/5页)

若水已经沉默了。

    没错，儒家在成为统治工具的那一刻，其实已经出现了部分的宗教化。

    只是皇权嗅到危机，士族还举着儒家相当挡箭牌，于是佛教被引入，道教被推崇，都是为了钳制儒教的诞生。

    效果还不错，至少诞生了盛唐。

    结果盛唐的代价是五代十国。

    赵宋取而代之之后，儒家势力全面抬头。

    经历了一百五十年的激烈角逐，心学失败，理学定鼎。

    历史上一直到清代，乃至现代，长达八百年的岁月，都是理学的天下。

    然而朱厚照的出现，阻挠了这个进程。

    王氏心学在朱厚照有意无意的支持之下，已经开始成为大明朝如今的学问顶流。

    王守仁与杨一清他们这些理学大臣达成了协议，坚决反对朱厚照的法家道统替换儒家道统的想法，进而融合诸家思维，想要开启新的世代。

    当然更重要的是，王守仁对于泰西了解越多，越发感觉朱厚照整顿儒家的根本目的，并不是反对儒教的诞生，而是反对儒教进入玄谈化。

    朱厚照要将儒教改造成一个“以人为本”的宗教。

    朱厚照在谋算未来。

    儒教必须呈现出一个不歧视“奇技yin巧”，不歧视“农工商者”，追求实干兴邦，文武兼备的兴盛感觉。

    也就是所谓的古仁人之风。

    而这个，将会无限加大传教的难度，因为儒家在董仲舒之后，就是设计出来统合举国各地知识分子思潮的。

    目的在于维稳，这就是一神教的优势。

    并且，王守仁