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方普遍如此的话，那大约是当地广为人知的。

    于是她上网搜了一下，发现这个上风山位置在隔壁省，有点距离，但也还不算太远。上风山上有一座太姆祠，似乎还十分出名，许白微一搜上风山，就自动弹出了太姆祠的相关信息，差不多上风山已经和太姆祠绑定了，只要一提起上风山，就默认是想要了解太姆祠去的。

    她搜到了不少关于太姆祠的照片，大多应该都是去过上风山太姆祠的信众传上网来的，太姆祠位于上风山顶，是上风山信仰中心，从远景图上看来太姆祠周围人山人海的，是农历八月十八上风山庙会时的摄影，总之非常热闹。

    为什么信奉者会那么多？当然还是两个字，灵验。

    按理说这太姆祠能够这么风光，至少得是正神，可许白微想了一圈，也没想到哪位女性正神有“太姆”之称。

    她的第一反应是yin祀。

    yin祀，指的是不合礼制，不当祭的祭祀，妄滥之祭。民间信仰众多，部分地区过于重视鬼神，会存在过度祭祀的现象。

    这也是区分道教与其他宗教的一个方面，道者惟道是从，巫者惟神是命，比如巫教就有一个特征，重巫鬼，好yin祀。

    但是历代以来，官方对于yin祀行为都有进行打击，所以至今为止，yin祀一般都是相对低调地进行，很少有这么风光的。

    所以许白微又以为，这个太姆，也有可能是地方本土神灵，兴许只是她见识还有限，所以还不知道。

    第二天上完课后，许白微问了夏灵宝，关于这个上风山太姆祠，他在这里长大，又常在道教人士中受到耳濡目染，听到见到的也比一般人多些。

    “