从1982开始的赶山生涯 第648节 (第1/7页)

    他说完，自己一个人继续往回走，去打理野猪。

    赵永柯也跟着吕律往回走。

    “三哥，你不想看吗？”

    “我见过蛇吞小跳猫子，也就那么回事儿，看着还相当不舒服！”

    吕律点点头，他自己没有亲眼见过，但看过不少视频，也就没那么好奇了，确实如同赵永柯所说的那样，看着蟒蛇进食的过程，绝不是什么美好的体验，只会觉得这玩意儿越发地恐怖。

    两人一路回到野猪倒地的地方，看着地地上躺着的野猪，两头三百斤的大炮卵子，两头母野猪，还有三只百来斤的黄毛。

    领头的母野猪显然是刚下了崽没多久，就他们去看棒槌这一会儿，刚刚跑散的那几只花纹猪崽又围到了母野猪旁边，听到响动，窜进一旁的灌木丛中躲避着，朝着这边张望。

    打猎和抬棒槌，很多规矩其实是相同的。

    发现棒槌，一定抬大留小，不能贪得无厌一下子采光。采挖后的土埯也要仔细填平，覆盖上草叶树枝，参籽也得去皮种下，这和狩猎山规中“春不打母、秋不打公”，不打“绝后猎”，不做绝后事儿一样，都是自然伦理的朴素体现。

    在抬棒槌上，吕律自认为这一点做得很好，二甲子以下的都留着，参籽也去了皮重新栽种并围上树枝防止野物踩踏。

    但现在，守这种规矩的人也越来越少了。

    上次在大箐山和通河县地界抬棒槌的时候，那些老兆所在的位置，三花、巴掌之类的都见不到，要多干净有多干净。

    他很清楚这一点，拿去卖不值钱，但是能进行移栽啊。

    谁还会想着留下。

    就连参籽，往往也被干干净净地带走。

    从这些方面来说，吕律抬棒槌不留兆头，未尝不是一种