第四百四十五章 东吴虎丘，古今再现 (第1/6页)

    万般皆下品，惟有读书高！

    这是一个朝代又一个朝代形成的认识，绝不是一朝一夕就能改变的。

    杂学进入国子监为什么那么困难？

    说到底就是这些“三教”之一的儒教们认为，杂学背后的人就是九流的人，而且不是上流的，是中流，还有下流的。

    比如在中流里面，还有“一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影）”，在下流里面，还有“五流池子六搓背，七修八配九娼妓”。

    这些人身份不好，没地位，不配进国子监。

    但配不配，毕竟只是个面子问题，不是个技术问题。

    朱允炆亲自兜底，解决了面子问题，以一场辩论将杂学引入到国子监，为此还动用了权力手段，撤掉了几个官，就这样，时不时还有顽固的御史叫嚷着要将杂学赶出国子监。

    朱允炆想要借助读书人学习杂学的方式，即打造官员的新思维、新能力，也能改变他们的观念。

    毕竟，这些人也学习了杂学，如果继续再骂杂人，岂不是连自己一起骂了？

    大家都要脸的话，就不要看不起这个看不起那个，都是一个生态圈混饭吃的，至于太过贬低其他人吗？

    只不过现在看来，这一招的作用还没有真正显现出来。

    只靠这种“润物细无声”的方式，怕过上几十年也未必可以有多少改观，朱允炆暗暗下定决心，一定要想尽办法，提升下百艺的地位，比如医师、匠人等。

    路过吴县，朱允炆、宁妃一行人终于抵达苏州。

    在渡