《周易》诗性智慧解读（三） (第1/13页)

    第二章：《周易》思维方式的诗性特征——比喻说理

    第二节：《周易》一书《屯》至《需》文里的比喻说理内容

    三、《周易》第三篇文章是《屯》，我们看《屯》的原文与今译。zWWx.org

    （原文）

    ()屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。磐桓，利居贞，利建侯。

    屯如邅如；乘马班如；匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。屯其膏，小贞吉，大贞凶。乘马班如，泣血涟如。

    （译文）

    三、遵循事物的规律，并坚定信念，就开始亨通，利于未来。不论在那里，都有利于建国封侯。新生事物草创初期，宜于稳定坚守，才有利于建立起来的侯国。

    初生的事物，往往徘徊流连，犹如乘马列队缓缓而行；那不是强盗，而是求婚媾和的队伍，可是女子坚贞不肯答应婚事。应做好细致长期的工作，女子乃答应了出嫁。也如打猎逐鹿时，若没有山林官做向导，贸然进入林中，君子若不能见微知著，而轻率地继续向前追去，会发生危险的。如同骑着马小心谨慎而行，求得婚姻媾和。这是一条正确的路线，没有任何不利的。积累财富，轻徭薄赋正确；若横征暴敛，就走向了凶险。骑着马列着送亲的队伍，出嫁的女子哭泣无声，泪滴涟涟，这正是为建国而媾和做出的牺牲。

    “屯”(zhūn)：本义指草木出生的含义，这里是寓意事物初生到发展的艰辛过程。

    “屯”篇中心内容是围绕着建国立业讲述的方针策略，其中心是为君子讲述草创基业，谋略始终的政治道理。本篇又是通过“求婚媾”来阐述建侯的过程。“婚媾