周易哲学解读_《周易大发现》(八十四) 首页

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   《周易大发现》(八十四) (第1/11页)

    卷六:发现《周易》不能与“算卦”(八卦、六十四卦)相提并论

    第六章:八卦筮术上又一怪胎的诞生——八卦纳甲筮法

    西汉京房在天人同构(即“天人合一”)的巫术与神秘主义思潮里架构出了“纳甲筮法”,奠定了后世二千多年里的八卦算命基石

    《汉书》里有京房传,并留下有《京氏易传》等。并且《汉书》、《后汉书》中的《五行志》里还引用了大量的《京氏易传》的占测辞。而唐《开元占经》里也有大量引述《京氏易传》里的占辞。京房可以说是西汉筮术学上的集大成者,又是“八卦”新筮术的鼻祖。

    我们看《京氏易传》是如何将六十四卦这套卜筮工具不再如《左传》里记载的八卦取象筮法那样而改造成八卦纳甲筮法呢?

    如《京氏易传》的《乾》,做为八宫第一的《乾》宫,并统领着本宫里的其它七卦。我们先看《京氏易传》里《乾》卦装进去的内容是啥。

    “()乾

    纯阳用事。象配天,属金。与坤为飞伏,居世。

    《易》云:“用九,见群龙无首,吉”

    九三三公为应。肖乾乾夕惕之忧,甲壬配外内二象。

    积算起己巳火至戊辰土,周而复始。

    五星从位起镇星,

    参宿从位起壬戌。

    建子起潜龙,

    建巳至极主亢位。

    配于人事为首。

    为君父。

    于类为马,为龙。

    降五行,颁六位。

    居西北之分野,阴阳相战之地。《易》云‘战于乾’。

    天六位,地六气,六象六包,四象分万物,阴阳无差,升降有等。

    人事吉凶见乎其象,造化分乎有无,六位纯阳,阴象在中,阳为君,阴为臣;
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