《周易大发现》（四十六） (第1/18页)

    卷五：发现了《周易》学术

    第二章：《易传》前（先秦）《周易》学术

    第三节：先秦《周易》学术思想上的昙花一现，即孔子的"易学"(春秋《周易》文本学术)思想

    三、帛书佚文记载孔子对《周易》学术研究上的鲜明立场

    孔子"老而好《易》"，才发现了《周易》不同于史巫所卜筮用之的内容思想。这是到二千多年后，几十年前考古发现了地下资料，涉及到孔子对《周易》一书的重要言论，也证实了司马迁在《史记·孔子世家》里的那些说法不虚；也证实了现代人对《论语》里孔子论《易》（《周易》）没有正确的理解。

    1973年在长沙马王堆汉墓考古出土了帛书《周易》与《易传》(出土的随葬纪年木牍已知，该墓葬于汉文帝十二年，即公元前168年。说明帛书《周易》与《易传》是公元前168年做为墓主人随葬品下葬的)。帛书《易传》与今本《易传》里篇目，篇幅有所不同。帛书《易传》里没有《彖》、《象》、《文言》等传内容。而今本《易传》里没有帛书《易传》里的《二三子问》、《衷》、《要》、《昭力》、《穆和》这些篇名和其中的一些内容，而有些内容却出现在今本《系辞》里。这些不见今本《易传》内容是秦汉之际《易传》的佚文。

    帛书《易传》里的《二三子问》记录了孔子和学生的问答；《衷》文里的内容一部分出现到今本《系辞》下里；《要》记载了孔子“老而好易”和回答学生提出关于《周易》一书性质提问；《昭力》、《穆和》记载了昭力，穆和等人向“子”问《易》的内容。

    帛书里有《系辞》，但没有今本里的“大衍之数”，也没有今本里“系辞