《周易大发现》（四十八） (第1/5页)

    卷五：发现了《周易》学术

    第三章：《易传》对《周易》的学术研究

    第一节:序论

    《易传》是东周后期与西汉前期对两种《周易》文本的学术汇编，其中有对春秋文本《周易》的学术，更主要的是对数字卦爻式《周易》（今本《周易》）的学术。到汉武帝独尊儒术时，把认为是孔子作的《易传》和今本《周易》一并尊奉为“经”，称《易经》。

    在讲述《易传》是如何解释与论述《周易》一书前，我们先听听现代学者对《易传》的研究成果。以加深对《易传》的认识。

    《辞源》对《易传》的解释：“《周易》的组成部分，包括《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等。史记称“易大传”。是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。“纬书”称孔子所作，不足信，参见“十翼”。”

    《辞源》对“十翼”又是这样的解释：“即《易传》。相传孔子作。据近人研究，大抵系战国末期或秦汉之际的作品。“翼”有辅助之意。是解释《周易》的十篇著作（《彖》上下，《象》上下，《系辞》上下，《文言》，《序卦》，《说卦》，《杂卦》）的总称。”

    《辞源》是目前的大型辞书，也是最权威的辞书。我们已知《辞源》对《易传》的解释。

    还有一部比较权威的“易学”著作，曾掌握“易学”半壁江山的北大教授朱伯昆主编的《易学基础教程》一书绪论里有这样的说法：“《周易》原本是西周时期形成的占筮典籍，即算卦用书，但在后来流传的过程中人们对它的理解发生了很大的变化。”

    “解释《易经》的著作，称为《易传》……《易传》解经的特点是，将西周作为占筮用的典籍哲理化，使其