第122章 (第2/3页)

时期里，郁达夫所遇到的全是歧视与欺凌。这样一个人，你怎么能奢望他长成活力四射怼天怼地的样子？所以，后来他会形成悲凉而略显颓废的审美情趣，也就不难理解了。】

    李贺撑着床榻，细长的通眉拧成一个川字，本就瘦削的脸更见愁苦。是啊，白眼、冷遇、欺凌、这是伴着他从幼时成长至今的东西。他本是李唐宗亲，却因家道沦落，沉沦当世，父亲去世后更是连饱腹都成问题。可是……

    他长叹一声，似在与郁达夫对话：

    “我与你俱遭丧父之痛，你却更有弱国之悲，焉能不苦。”世道浇漓，也不知郁达夫能否抗下重重悲凉？

    这忧郁困穷而又仍怀赤子之心的李长吉，竟是将郁达夫引为同调，为他担忧了起来。

    北宋。

    听完一切的苏轼兄弟亦是唏嘘感叹：“幼时孤苦病弱，长成后又在异国受欺，其中苦闷难以言说。三观塑造，想必是指个人的志趣理念吧？”

    在那样的环境下长成，再好的心性也不免会被消磨。

    苏辙敛眸摇首，没有人听到这些遭遇还能保持轻松：“如他所说，郁达夫之哀苦，竟是比李长吉更甚。”

    长吉虽苦，犹有大唐，可郁达夫的王朝呢？

    【另外，由于留学日本，涉猎群书，郁达夫也受到了日本“物哀”美学的影响，所谓“物哀”，简单来说，物，就是外界事物；哀，则是主体对事物产生的感受，包含有同情、哀伤、悲叹、怜惜等种种情绪，主要展示一种哀婉凄清的美感世界。这种美学意味在《故都的秋》中也有体现。】

    未央宫。

    刘彻冷嗤一声：“小家子气。”

    他想起楚棠先前说汉赋时曾强调的恢弘气魄，说，这是只有大一统王朝才能孕育出的深广宏福。他喜