第107章 (第2/4页)

“昔年《诗经》至于汉，有毛亨、毛苌为之作传注，阐明经义；东汉郑玄又为毛诗作笺注，补充修订；

    至我朝孔太常，又为《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》等五经作疏，传天下学子。盖因时移世易，言语相隔，前人所作已多有不解，故而需代代相阐。后世释前作，本倒寻常，就是这新文学的翻覆，实在是太大了。”

    北宋。

    苏氏兄弟也在讨论这个问题：“新旧之间判然有别，隔阂日深，那新文学推行之初，是否与旧文学有决裂之意？”

    苏轼摇摇头：“未必，你听楚姑娘先前所讲，诗sao不忘，魏晋至唐，更有那明清的高明、曹雪芹。他们虽有新文学，却仍不忘旧之典籍，对李杜二人更是尤其推崇，我看不是决裂，而是兼收。”

    苏辙想了想笑道：“如此看来，后世也是文明昌盛之朝。”

    启新风而未忘本，他们的君王真是崇德知礼之人！

    苏轼也笑了：“文本相通，我等也来看看这新文学的写法吧。”

    他边看水镜上的文章边做总结，“第三自然段，从‘一椽破屋’起始，所见景物俱限于院中，便是院中秋色；第四段写秋槐落蕊，不写菊花梧桐，反写槐树，倒是新奇。”

    “‘秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。’槐蕊细密层叠，踏之无声，倒也符合所谓‘清’、