第一百九十一章 快意（下） (第7/7页)

土，就如神佛建立神国和净土，可是却对现世（主世界），并无干预之力。

    扣除了神话传说，仔细研究，就会发觉，就算释迦牟尼、老子、耶稣，也难以直接干预现世。

    老子逍遥而游，出关而去，极是洒脱。

    释迦牟尼坐看释迦族亡国灭族，而不得救，叹着：“神通不及业力！”

    耶稣被钉死在十字架上，呼唤：“我父，你为什么舍弃我？”

    自古从无神通能加于现世者。

    要是信仰者，自然可以无视这些，有大把的理由可以说明这是恩泽，这是救赎，这是业力，这是规则，这是天意。

    可对于修道者证道者来说，这无疑是一道天堑。

    这一丝丝纯粹而莫以明之，涌入了满月元神之中，就这瞬间，已经抵得千年之功。

    瞬间，王弘毅想了很多，在这个世界上，并无释迦牟尼、老子、耶稣，但是却也有类似的人物存在。

    可是无论是地球，还是这个主世界，都没有圣贤能又掌国又成道。

    自古帝不证道，证道非帝。

    而自己能转世到主世界，并且掌握大国，实是不可思议的大事，等于行先人所没有做到的事，得先人不能获得的大福。

    就刚才口含天宪，调理阴阳，运转气运，就有一丝丝纯粹而莫以明之涌入了满月元神之中，就这瞬间，已经抵得千年之功。

    这是超绝万世之道。

    之前不肯用元神磨去浩然之气，就怕失了掩盖，误了这从未有人获得的鸿运大福，现在称王建制，紫气已成，高居九重，垂裳治天下，才可第一次以完整姿态运转造化。

    （未完待续）荆柯守的易鼎