始皇家的好圣孙 第472节 (第1/5页)

    说白了，看起来人多势众，实际上真正的核心和精锐就那么点人，大秦的重城甚至都没几个陷落。

    针对这些问题，太子殿下扶苏在聆听诸臣奏事以后，躬身执手，恳请始皇帝能够大赦天下。

    第一百五十五章 大赦天下之意，赵泗和扶苏的不同待遇

    “大赦天下？”始皇帝皱着眉头看向扶苏。

    闻听扶苏之言，不仅始皇帝感到诧异，就连李斯和扶苏的坚定支持者冯去疾都心中惊骇。

    赦罪，听说过，大赦天下，严格来说迄今为止还未曾真正意义上的出现。

    在《尚书·舜典》中的“眚灾肆赦”，是历史上最早的大赦。

    乃至于周朝以后，大赦由赦免过失罪行，扩大到“三赦”。据《周礼·秋官·司刺》解释，“三赦”是指“壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰惷愚”。分别是8岁以下的儿童、80岁以上的老人以及患有精神疾病的犯人。

    但是！

    此时的大赦仅仅只针对少数特权人群，而并不涉及普罗大众。

    在春秋以前，律法是并不公开的，因为此时讲究“刑不可知，则威不可测”。

    直至春秋时期郑国的公孙子产将律法铸于刑鼎之上，公诸于众，律法才真正意义上的面相群体。

    就算如此，子产的所作所为依旧引起了社会的紧张，甚至于晋国的大臣都因此特意写信问罪于子产。

    律法改革并非一蹴而就。

    直至战国时期，各国摩擦逐渐加大，争相变法以后，律法才开始逐渐深入人心。

    而谈及律法，必谈秦国。

    秦作为律法最为完善，吏治最为清廉有效的国家，也出现过特赦。

    这个时期才是真正意义上公诸于众