第322章 (第2/3页)

子的论断：

    因为：赤王阿赫玛尔曾经居住在沙漠；而花神也同样居住在沙漠；这世界上哪有这样巧的事情啊，他们两个分明有染。

    所以：得出曾经信奉花神的那些精灵们一定在当年同赤王麾下的那些生活在沙漠当中的人类一同生活过，因此信封花神的精灵们的语言一定有部分融入了沙漠地区的语言系统当中。

    理论上来说那个“所以”的段落是没有问题的。

    而且在主流学界，花灵们使用的语言，以及它们的语言习惯有相当一部分融入了沙漠子民的语言当中也能算是半个公认的事实。

    但是这个“因为”的部分是不是有点儿出大问题啊？

    什么叫因为都住在沙漠所以有染？

    照这么算的话那么当年在大慈树王还在的时候，当年须弥的三神尚且关系很好，一天到晚聚在一起开party的时候，岂不是大慈树王也……

    学者很快打消了自己的这个大逆不道的念头。

    这年头还在教令院混的，谁敢把玩笑开的大慈树王身上去啊，这怕不是遗迹守卫给自己点了火然后去和掣电树相撞——主打的就是一个嫌弃自己活得太久了。

    说起来，这样的结论是怎样得出来的？

    一般来说，按照须弥教令院中的管理，教令院对于学生的查重其实并不怎么看重，因为很多问题都可以直接问虚空终端嘛，而可想而知对于同样的问题对于同一个虚空终端来说当然不可能有两种标答。

    教令院讲究的是成果、是准确、而不是简简单单的某个查重之后的数字。

    所以，当即那些感觉有问题的教令院成员们就将那些被意识到好像有点不对劲的文本送去了虚空终端中审核。

    而可想而知，本来就已经被灌输了错误认知的虚空终端也