第四百章 一指造化破岳神（四合一超大章節） (第1/25页)

    通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。

    伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。

    上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。

    而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。

    伏衡华讲述这一理论，让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。

    他们精通星辰之法，恰好可以借鉴“通幽术”，

    李如心一琢磨，困惑道：“你这只是术法？”

    不论上下二法，都可以锻炼神识，更类似一种修行。

    “只修性，不修命，此是修行第一病。纵然以上乘通幽法，炼成万劫阴灵又如何？不证纯阳，终究不入正道。”

    衡华正色道：“七十二地煞之术，只为术，不为道，便因其无法触及金丹，不得性命双修之根底。切记，术法只可用，而不可为根本。”

    所以，要修七十二地煞术，需额外练习一门金丹正法。

    衡华随后讲解第二术“驱神”。此术借鉴玉仙文明的“太乙封神咒”，又归类诸多和灵神有关的术法。认为万物有灵，可点草木山石化为神灵，借而驱使应敌。

    衡华随手一指，云空雾霭滚动，有十二天兵借云气化生。

    恒寿、啸鱼对视，默默施展道法鼓吹法螺道音、挥洒漫天花瓣。

    衡华满意的看着眼前异象，继续讲解第三法——担山。

    此法涉及天罡法中的三山法，有异曲同工之妙。

    杨岱听了一个开头，就立刻判断：这门术法来自我们赤渊道派！