第八十四章 人生于世何所欲 (第1/6页)

    这样的一个人，放在正常的国与国之间，其实就是“公使”了，可是，中国和越南的关系，不是正常的国与国关系，是宗主和藩属的关系，目下的“宗藩”体制之下，中国没有在“藩服”派驻使者一说，如果真这么做了，必然会引起相关国家——法国、越南以及其他“藩服”的重大疑虑。

    可是，这个人，又必须有“官身”——而不仅仅是“官方背景”，不然，就算越南的总督、巡抚肯见你，越南的国王，也不可能见你啊。

    这个矛盾，怎么解决？

    还有，这个人，最好是读书人。

    越南和中国一样，以儒教立国，掌国大臣，多是读书人出身；目下在位的国王，在儒学上，也有非常好的造诣，读书人更容易得到越南君臣的尊重，彼此交通，往来唱和，雍容揖让，也更加顺畅自如。

    还有，如果不是读书人，也很难做到“对越南的来龙去脉、越南和中国的关系，都有全面、清晰、深入的了解”。

    可是，此人又绝不能是读死书的。

    这不消说了，此人在越南，是要和上上下下、各色人等打交道的，要察言观色，识人于微，必要的时候，折冲樽俎；同时，还要扮演一个大间谍的角色——读死书的人，如何做得来这样的一份差使？

    就算上面的条件都满足了，也不一定就能够成行——人家不一定愿意去越南呀！

    越南是什么地方？在当时中国人的心目中，那是“荒蛮极边”之地，气候溽热，瘴气弥漫，毒虫横