第四章 毒敌山中有洞府 (第5/10页)

力被封禁的前提之下，灵觉也大大的减弱，甚至他都不敢随便运用了，而巫气的力量，却让他有些不是很习惯。

    巫道修行，最大的特点就是比武道修行者还要重视rou身，武道修行，到达第七级的力量之后，便能够领悟精神力量，开始神魂与内气的融合之路，走的是精气神合一的路子。

    可是巫道修行却是不一样，只一味的以巫气锤炼rou身，讲求的是rou身成圣，至于神魂力量，他们是不管的，当rou身修炼到了一定的境界，神魂就会与rou身相合，也就是灵rou合一的路子。

    对于普通话修行者而言，即使是武道修行者，修炼到最后，rou身是没有什么用处的，更像是一种工具，可是对于巫族而言，rou身恰恰是最重要的。

    像王观澜这样同修两种，在现在是没有关系，甚至晋入了神通秘境也没有关系，但是当他的修炼到神通十重，要晋入长生秘境的时候，就会有麻烦了，不过这对他而言还十分的遥远，也不是他现在能够关心的事情。

    巫族的修炼，本身就是以巫气锤炼rou身，而这种对于rou身的锤炼又是分几大境界，第一个阶段，便是淬体，所谓的淬体，便是用巫气将身体重新的淬炼一遍，淬体也和武道的炼气，术士的阶位一般，一共有九级，王观澜现在便是处于第四级。

    当巫气将全身淬炼过一遍之后，便进入了相当于修行者的神通秘境一般的大巫之境。

    正是因为巫族的修炼对于身体的重视程度极高，而巫气对身体的淬炼效果也是极好，所以，虽然无法运用灵识，但是他的五感却变的十分的敏锐，无论是听觉，触觉，嗅觉等都比普通的修行者强上数倍，在发现了附近有异常的动静之后，他只是