第50章 商君书 (第3/4页)

调的是‘民为贵，社稷次之，君为轻’。可头一次听说，将民与国放在对立的角度！”

    赵佶解释道：“这就是当初始皇帝嬴政，收天下兵器铸十二金人的原因之一，首要在弱民，使其不敢抗拒律法，如此则国强。反之，侠以武犯禁，这也是历朝都压制任侠者的原因。”

    “民朴质，则听役使；任意而行就不受控制，会生出不该有的志向。”

    继续往下看，第二条：

    国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。

    夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也。

    在“壹”字上，赵佶画了个圈。

    傅斯年不解，问这是什么意思，赵佶解释：

    “壹有多重含义，主旨是使民从君之想。大家想法都一致，就能力往一处使。人主使其民信此如日月，则无敌矣！”

    “我大宋之所以连年对西夏用兵，为的是用外部的仇敌吸引民众注意，君主的旨意就容易得到执行。”

    傅斯年恍然大悟，这个理论在现代都有应用！

    现代有些国度的首脑，眼看支持率突破新低，忽然就没事找事的开战了！

    原本只有三成的支持率，瞬间就突破高达九成！

    我去！本以为那个“司机”是个蠢人，结果人家屠龙术玩得贼溜！

    第三条非常简单，只有一个字——疲！

    问了赵佶后，他说出这么一段话：

    “夫圣人之治国也，能抟力，能杀力。制度察则民力抟，抟而不化则不行，行而无富则生乱。故治国者，其抟力也，以富国强