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被人尊称为孔子。

    在游历中，孔宣前后收得三千记名弟子，其中闻达于诸侯者有七十二人，这也是以后闻名地仙界的七十二贤。

    孔宣又于邹国收得亲传大弟子孟柯、于赵国收得亲传二弟子荀况，二人皆有那天人之资，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈出新，其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之。君为轻。”正式将儒家带到庙堂之高。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传。提出了“人性本恶”论，强调后天环境和教育对人的影响。被后人称之为孟子、荀子。

    而孔宣在人界传道，地仙界也并不太平，天庭之上，昊天与王母虽然不是良善之辈，但到底比不过圣人，是以这天庭虽然名义尊昊天为主，但大多数还是控制在截教手中，阐教中，原始派下云中子于地仙界昆仑山为依托，建立了昆仑派，与蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。

    佛教虽然此时势大，但由于道门三清的合力，虽然占了西牛贺洲，但也是寸步难行，是以准提与接引一直在等待一个机会，一个可以让佛门跨出西牛贺洲，教义东传的理由。

    却说那东胜神州的海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。华夏正当顶上。有一块仙石。此仙石上按九宫八卦，下应天地人三才。此物正是当日女娲补天所遗留的一块仙石，千万年来吸收天真地秀、日月精华。终也有了通灵之意。

    这一日，这块原本黝黑的大石突然光芒绽放，引得附近山石崩裂，翻江倒海。只听闻“轰”的一声炸开，从里面走出了一只灵明石猴。

    如此大的动静，自然是惊动了各处的大能者，玉帝王母看着昊天