出笼记 第297节 (第3/7页)

们，宛如得到了一场初步的胜利。将北方的让步，理解为打了卡瑞特的软肋，那么为什么不继续打呢？

    所以，这些封建贵族阶层，没有见好就收，而是加速了准备军事进攻的步伐。

    四十万军队已经完成了武装。

    这样的动员，是在地方上的神殿进行号召才能完成的。

    旁白：教会的动员能力，是主世界东方这种世俗文明认知的盲点。——像十字军东征的动员能力，相当于东方明清时期能把江南的乡绅喊起来去西北打葛二蛋、这可是西汉古典王朝才能达到的。

    主世界启蒙时代，再到近古时代前期，所有西方文明的对外军事行动，都有教徒在背后驱动。

    第45章 控场

    神上神，例如“正义”和“知识”是广泛的无形无质。

    其“神迹的展现”需要人膜拜的信仰力燃烧来展现，但是其存在是不需要人膜拜的，因为这是一切生命认可的真理。

    在战争的前夕，卫铿仍然在分析‘神祇’的立场。

    卫铿也知道，作为凡人的自己在分析神祇，就如同蚂蚁在分析智者的行动。自己在乎的这一个星球的胜利，也许那位正义神祇可以不屑一顾的让掉。

    但是对神祇这样的庞然大物，自己作为“本钱少的一方”，如果漏算任何一点，不仅仅是对他们的不尊重，更是在这个世界态度不端正。

    ……

    在现阶段，“正义之神”在艾格的信徒，自己是绝对要打的。但是打的方式要注意。

    用错误的方式打正确的战争，那么正确的战争也会变成错误的。

    卫铿用圣贤的语气叙述：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

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