第二卷，庙堂江湖 第五十五章，你是何人？ (第3/6页)

秘一笑，没做任何回答。

    晓是场合不对，不然以老和尚圆一国师的性子，准定将嘴巴磨出老茧才肯罢休。

    后到的赵天师跟穆夫子观察了迷雾丛丛的神秘乌鹭圣殿，而后再把目光转向契丹、吐蕃、大理等外势力，眼下赶肯定是赶不走，更不可能全部斩杀，唯有想个万全之策应对。

    一群外来客同样在考虑这个问题，大理几位江湖人摆出无所谓的态度，并非他们不眼热，而是没大宗师撑场面，不得不暂避锋芒。

    大理国尚佛，讲究因果，顺其自然，其中崇恩寺的八大护国方丈个顶个的强者高手，大宗师巅峰都有两位，只是极少出江湖。

    比起吐蕃、契丹、西夏这些北方野蛮国度，大理斯文保守之极，当然这只是庆国人的角度，南诏遗族就不是这种想法，他们丧失了原由的荣华富贵，奢靡舒坦日子，恨不得将段氏饮血吞rou。

    同样的问题，寻常百姓又是另一番观点，谁当皇帝，谁得天下，只要能安居乐业，口有余粮便是知足。

    究其根源还是利益作祟，江湖也好，庙堂也罢，利益守恒便入太平，失衡再入动荡。

    贩夫走卒为小财赌命，王侯将相为大势布局，江湖人为寻仙觅道求法。

    各取所利。

    此地的乌鹭圣殿便是王侯将相的大局之势，江湖人的寻仙之法，唯有实力不济的贩夫走卒隔岸观火。

    如今各国正寻找利益平衡点。

    庆国这边以庙堂三圣的佛道儒、云岩真人齐休宁、江南老夫子孙杨名等大宗师为代表临阵商议。

    商讨半晌也没个明确结论，这场机缘又何尝不吸引大宗师？说不定能从乌