二百六十二章 光在暗中生 (第4/7页)

就是几句咒语或掐几个手诀。

    术位越多，代表该法阶能预热装备的神术越多，避免了想用没装备，还得现场翻开圣典替换。

    这一点就比DND世界的法术位设计的更人性化。那个在准备好后，是不能替换的，今天一早准备了什么法术，今天一天就只能使用什么法术，体系僵化，并且有几个术位，就能施展几个法术。

    凯恩设计的这个不是，术位只代表术法模型，就像一个制造饼干的模具，只要有原料，那么就能源源不绝的压出同样造型的饼干，而施法原料自然是精神力和自身从信仰体系互动中获得的神力，通过给术法模型充能，然后术法模型撬动天地间的超凡力量，神术完成。

    所以这种施法跟信仰息息相关，如果只是聪明灵巧，信仰不够虔诚，那么掌握再高的法阶，再多的术位，施法总量也有限，反之，法阶不高，但威能因虔诚回馈而增幅的圣光箭神术当连弩用，不间断的射，也是挺可怕的。

    至于圣光的教义：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚，商道酬信，业道酬精。

    其他都好理解，为什么说地道酬善？这里的善，主要是指向上之心，而不是和气团团，宽厚豁达什么的。地道之善，是积极向上，如草木生长，广结善缘，就好比树木开枝散叶。

    所以，勤劳、善良、诚信、专精于某一行业，这人的一生多半不会过的太差。

    源自东方古国的智慧箴言，就被凯恩这么借用了。

    圣教的种种，自然还有很多，不是三言两语能说完的。

    比如圣光出现的方式，就决定了它是一种可以取用的新资源，这就遭到了野心者的觊觎。

    圣印是指望不上了，但圣碑可以。找块合规格的板材一盖印，圣碑制成，然后